曾在的「海」
這片因商業貿易需求而在「地理大發現」（Age of Discovery，15th~17th century）尾聲被荷蘭人於海圖被劃上一筆的水域，早在清領時期，就因曾文溪改道日漸淤積，過去銜接跨洋彼端的中繼「大灣」，也遂變得只能從那相較起來沒那麼準確的地圖和書信、口述傳說和考古證據中窺其繁盛廣袤。
當時，遠洋航行是追尋新希望的冒險，水手們無法測量確切的經緯、木製船殼無法抵擋海水及船蛆的侵蝕，沒有長期儲備糧食的技術，動輒長達數月、甚至是數年的航行都要生活在難以想像有多糟糕的衛生條件裡⋯⋯，種種艱辛只為了擴展已知的「世界」。而在無邊無際的海上乘著風和洋流航行，只有看見陸地，才能知道此刻在哪裡，「我看見了，那是座島嶼！」望見地平線的欣喜，總要伴隨著一次次需要鼓起極大勇氣的決定——陌生水域下的礁石是否觸底、岸上能否安全落腳休憩，看似平靜地灣流有沒有棲息「賽蓮女妖」[1]（Seirênes）們使人失神的甜美旋律。
“ 這裡靠海邊且多沙丘，時而看到短灌木叢，
內陸較高之處可見一些樹木、竹子，但很難到達。”
內陸較高之處可見一些樹木、竹子，但很難到達。”
不知是幸還不幸，島嶼的內海沒有思鄉的魅惑曲，只有露出水面的大魚背脊；無法一窺全貌的「鯤」之沙洲連綿圍起、一片平靜卻時而湧流的水與築起熱蘭遮堡（Fort Zeelandia）的新生地。
[1] 希臘神話中，賽蓮（Seirênes）用迷人的音樂和歌聲引誘附近的水手在他們島嶼的岩石海岸上觸礁。荷馬史詩《奧德賽》中描寫，賽蓮女妖們居住在西西里島附近海域的一座遍地是白骨的島嶼上，她們用自己天籟般的歌喉使得過往的水手傾聽失神，航船觸礁沉沒。
那裡有船
藝術家王宥婷在數個月於台江文化中心駐村的生活裡，倚著文獻、地圖，走入曾文溪流域的鹽水溪和出海口，尋找可能還存在的「沉船」蹤跡，她將GOPRO攝影機架在竿上浸入水底，像在挖掘考古探坑那樣，按圖索驥觀察環境，想像經過數百年的時光後的景觀（Landscape），一區一區的在水面下探勘著。
“ 7月30日，早晨我們聽到，昨夜上述那艘小平底船Charlois號拋下一個錨要用以
將船拖離那沙洲，但那條繩索又斷了，而該船又被洶湧而來的海水推到岸上
陷入更深的沙土裡，現在擱在那裡完全不動了，也完全沒有水沖到該船了。”
將船拖離那沙洲，但那條繩索又斷了，而該船又被洶湧而來的海水推到岸上
陷入更深的沙土裡，現在擱在那裡完全不動了，也完全沒有水沖到該船了。”
與看重實質證據與精確推論的考古學截然不同，藝術家僅憑地理資訊上的古今疊圖所框出的水域範圍，藉由走訪沿岸一帶熟悉水域環境的當地漁人、蚵農，乘著小舟於沿岸航行、打撈影像：在已成水泥堤岸消波塊堆起的沙灘邊、蚵殼堆成的凸岸、浮船工作站的甲板邊，出海口和近岸，揀選著眼前「好像是」底下會有沉船的區塊，錄製時，她選擇不裝設監看螢幕，相信這股「或許看得見」的念頭搜集著。直到過帶，水底大多是能見度低到只剩整片細微浮粒的青綠，運氣好些還能看見攀附在遺落的近代廢棄物上長滿水苔的貝群、集結成對的小魚經過面前。
旅程中只能依靠前人繪製的概略地圖，將望遠鏡對準依稀瞧見的目標徐徐隨風而行。而這些看似詳盡，但只留下鏡頭第一人稱目光的記錄，卻跨越時空，與曾造訪此處的水手所寫下的航海日誌驚喜地相似。在台江文化中心劇場棟二樓的玻璃窗花灑落斑斕陽光的屋頂下，將這段航程一幕幕的重新展開。除了水底探勘，作品呈現多屏螢幕中的另一類影像則是水平線上的取景，海面波光粼粼、白鷺鷥飛過茂盛的草堆，像是要留下那些被擷取上岸的水下光景是來自何處的線索，將採集的動態一起留存了下來。
[1] 引述《Re-saw》作品刊載於網站之創作理念。https://wyts.space/re-saw
看見了：Re-saw
站在展場彷彿繞出船殼輪廓的作品中，高高低低的影像讓身體於裡頭探索，彷彿真的進入理應「被找到」的沉船裡。但在裡頭待越久，被擾起的底泥沈澱後期待能撇見可供辦認其存在的證據，卻在畫面裡不停的水流中逐漸散去，藉著多頻道的對映，我們似乎只能發現藝術家「想像」的蹤影：「那是艘沒有證據，但卻真實留下過去的船，她不是靜待海底任暗流沖刷腐朽的靜態遺跡，更像是藉由觀眾一雙雙注目而讓身影逐漸清晰，喚為『臺江』的時間之船⋯⋯」。
沒有證據就不存在嗎？或許那些沉於水底的木殼船，早已被沖刷成無數不可見的碎塊；至今仍埋在已成都市擴張重劃區柏油下、也可能成為滋養水域的養分，甚至是漂洋過海又開啟了新的遠洋航行也說不定。有如地理大發現時，人們僅憑過海那端黃金城的傳說而開啟探冒險，藝術家帶領我們體驗「看見已在想看見時成形」。
“ 11月5日，還是一樣的天氣，毫無差別。”
臺江內海今不再，但繞出海的鯤鯓們還在，潟湖也還未乾涸，白鷺鷥依舊飛著，而海是屬於看著海的人，尋找沉船，就如尋找倘佯於海的過去一樣。杉本博司（Sugimoto Hiroshi）說「海景，重疊了全人類共同的記憶。」[1]，我們看著海、描述海、航行於海，拍攝眼前望向的海。海自沒有話語傳頌的亙古已存，海超越了時間，就只是不斷循環於星球中的水和生命所容納之處，就算是已然不在的「海和船」，依然存在、在我們的觀看中不停地沖積著。
－The ship was running before the wind and time.-
[1] 杉本博司（すぎもと ひろし，Sugimoto Hiroshi，1948年2月23日～），日本攝影師、當代藝術家、建築師、劇場導演。原文為：「我想最早的人類所看到的風景，應該就是海景。然後我又思考最早的人類意識到自我的時候，所看到的海又是怎麼樣的？所以這不但是追溯我個人記憶的方法，同時也重疊了全人類共同的記憶。」
本文引文出自2024年《Re-saw》於台江文化中心展出時，現場供觀眾翻閱的小冊。
原文來源：
- 《雷里生司令官日誌》（De Dagregisters van Commandeur Reyersen, 1622-1623），作者雷里生（Cornelis Reyersen），林偉盛翻譯，《臺灣文獻》第54卷第三、四期（2003年12月），國史館台灣文獻館出版。
- 《台江國家公園歷史水域文化資產先期調查計畫：十七世紀大員港道與荷蘭東印度公司沉船調查評估》成果報告書，計畫成員：王瑜、朱正宜、程嘉彥、張益生，民國101年，委託單位：台江國家公園管理處、受託單位：財團法人樹谷文化基金會。
- 《熱蘭遮城日誌》第三冊（De Dagregisters Van Het Kasteel Zeelandia, Taiwan, 1629-1662. Deel III: 1648-1655, uitgegeven door J.L. Blussé, W.E. Milde en Ts’ao Yung-Ho (Rijks Geshiedkundige Publicatiën, Grote Serie 233, Instituut voor Nederlandse Geschiedenis), Den Haag, 1996.），譯註江樹生，2003年，臺南市政府出版。瀏覽於國家圖書館臺灣記憶系統。
拍攝：蕭佑任